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望闻问切:穿越千年的诊病技术

中医内科教研室

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望诊

望诊是医师运用视觉观察病人的神色形态,局部表现,舌象、

分泌物和排泄物色质的变化来诊察病情的方法

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望诊内容

注意望诊应在充足的自然光线下进行,如无自然光线,也应在
日光灯下进行,尽量避开有色光线。 望诊的内容包括全身望
诊(望神、色、形体、姿态)、局部望诊(望头面、五官、皮
肤等)、望排出物(望痰涎、呕吐物、二便等)、舌诊 (望
舌体、舌苔)、望小儿指纹。

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全身望诊

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望神

望神的内容:着重观察两目、神情、气色、体态等。

神气的判断

神乱

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望色

又称“色诊”,是通过观察病人全身皮肤(主要是面部皮肤)的
色泽变化来诊察病情的方法。可由此了解脏腑的虚实、气血的盛
衰,病性的寒热、病情的轻重和预后。

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望色

常色:常色分为主色和客色。

主色是人生来就有的基本面色,属个体素质,一生基本
不变,故称为主色。

客色是因季节气候不通而发生正常变化的面色。据五行
理论,春季面色可稍青,夏季面色可稍赤,长夏面色可
稍黄,秋季面色可稍白,冬季面色可稍黑。

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望色

——

病色

因疾病而发生异常改变的面色。其特点是晦暗、暴露。

病色可分为善色和恶色。善色指面色光明润泽,提示
虽病而脏腑精气未衰,胃气尚能上荣于面,属新病、
轻病、阳证,易于治疗,预后较好;恶色指面色枯槁
晦暗,说明脏腑精气已衰,胃气不能上荣于面。属久
病、重病、阴证,不易治疗,预后较差。

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五色主病

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望形体

包括观察病人形体的强弱、胖瘦、体质形态和异常表现。

体质是个体在其生长发育过程中形成的形体结构与功能方
面的特殊性,在一定程度上反映了机体阴阳气血盛衰的禀
赋特点和对疾病的易感受性。故体质可分为阴脏人、阳脏
人、阴阳平和之人三种。 

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望形体

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望姿态

动静姿态:正常人能随意运动而动作协调,体态自然。
心神或筋骨静脉的病变,可促使肢体动静失调,或处于
强迫被动体位。

 
 其观察要点是:动者、强者、仰者、伸者,多属阳证、

热证、实证;静者、弱者、俯者、屈者,多属阴证、寒
证、虚证。 

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望姿态

衰惫姿态:脏腑精气充足和功能正常是人体强壮的根本保
证;脏腑精气虚衰、功能低下时必然影响机体出现相应的
衰惫姿态。

 出现衰惫姿态皆是脏腑精气虚衰的表现,多属病情较重。

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望姿态

异常动作:病人唇、睑、指、趾颤动者,见于外感热病多为中风征兆;
见于内伤虚证多为气血不足,筋脉失养。颈项强直,两目上视,四肢抽
搐,角弓反张者,属肝风内动,常见于热极生风或小儿惊风。猝然跌倒
,不省人事,口角歪斜,半身不遂者,属中风病。卒倒神昏,口吐涎沫
,四肢抽搐,醒后如常者,属痫病。恶寒战栗,见于疟疾发作,或为外
寒袭表,或为伤寒病,邪正剧争欲作战汗之时。肢体软弱,行动不灵,
多属痿病。关节拘挛,屈伸不利,多属痹病。儿童伸屈扭转,挤眉眨眼
,状似舞蹈,不能自制,多由气血不足,风湿内侵所致。 

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局部望诊

望头面:头形;囟门;动态;头发;面肿;口眼歪邪。

望目:五轮学说(血轮、风轮、气轮、水轮、肉轮);
目形主病(目窠肿、目窠内陷、眼睛突出、目生翳膜)
;目态主病(瞳孔缩小、散大、瞪目直视、戴眼反折、
横目斜视、昏睡露睛、胞睑下垂)

望齿、龈

望咽喉:红肿溃烂、假膜

望颈项:瘿瘤、瘰疬

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局部望诊

望皮肤:斑、疹、白焙、疮疡(痈、疽、疔)

望排泄物与分泌物:涕、痰、呕吐物、二便

望小儿指纹

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望舌

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舌诊的意义

判断正气的盛衰:舌为气血所荣,苔为胃气所生,舌色
可以反映气血盛衰,舌苔可以反映胃气的存亡。

          

舌质红润

——

气血旺盛;舌质淡白

——

气血虚衰;舌

苔薄白而润

——

胃气旺盛;舌光而无苔

——

胃气衰败,

胃阴枯竭。

分辨病位深浅:主要观察舌苔的厚薄和舌色的深浅。

       

薄苔

——

疾病初期,邪浅,病位在表。

      

厚苔

——

病邪入里,病位较深。

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舌诊的意义

区别病邪性质:黄苔

——

主热邪;白滑苔

——

主寒邪;腐

腻苔

——

食积、痰浊;黄厚腻苔

——

湿热;舌体歪

——

邪;瘀斑瘀点

——

瘀血。

推断病情进退:苔色和苔质往往随邪正消长和病情变化
呈相应的动态变化。

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望舌态

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望舌态

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望舌态

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望舌态

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望舌态

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望舌苔

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望舌苔

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望舌苔

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望舌苔

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望舌苔

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听声音

听声音是指听辨病人言语气息的高低、强弱、清浊、缓急变化
以及咳嗽、呕吐等脏腑病理变化所发出的异常声响,以判断疾
病寒热虚实性质的诊病方法。

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正常声音

正常语声,发声自然,声调和谐,柔和圆润,语言流畅,应答自
如,言与意符,无其他病理声音。是宗气充沛,气机调畅的表现

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病理声音

声音的辨别要注意语声的有无、语调的高低、强弱、清浊、钝锐
以及有无异常声响,以供辨证参考。

   

声重、音哑、失音、鼻鼾、呻吟、惊呼

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语言

语謇、谵语、郑声、独语、错语、夺气、狂言

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呼吸

   

咳嗽、喘、哮、上气、短气、少气、呃逆、嗳气

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嗅气味

指嗅辨与疾病有关的气味,包括病室、病体、分泌物、排出物,
如口气、汗、痰、涕、二便、经、带、恶露、呕吐物等的异常气
味。

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问诊

医师通过对病人或陪诊者进行有目的地询问,了解疾病的起始、
发展及治疗经过、现在症状和其他与疾病有关的情况,以诊察疾
病的方法。

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十问歌

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脉象形成的原理

心是形成脉象的主要脏器

气、血是形成脉象的物质基础

其他脏腑与脉象形成的关系

     

肺朝百脉

    

脾胃为后天之本

   

肝藏血,调节血量

     

肾藏精,为元气之根

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脉诊的意义

1.

辨别病情:浮、沉、迟、数、大、小、滑、涩“八纲脉”

      

数则为热,迟则为寒,浮则为表,沉则为里,滑大为实,涩小

为虚。

                2.

指导治疗

                3

.推断预后

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脉诊的部分和方法

1.

脉诊部位

     

寸口诊法、三部九候诊法、人迎寸口诊法、仲景三

部诊法

2.

诊脉方法

    

1

)指法:诊脉指法要领概括为三指平齐、中指定

关、以指目按脉脊,以及举、按、寻、循、推、总按
、单指等指法。

    

2

)平息和体位

    

3

)脉诊时间

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常见脉象及临床意义

1

.浮脉

轻按即得,重按反减;举之有余,按之不足。
浮脉主表证,亦见于虚阳外越证。

2.

沉脉

轻取不应,重按始得;举之不足,按之有余。
沉脉为里证的主脉。

3.

数脉

脉来急促,一息

5

6

至(每分钟

90

次以上)。

数脉是热证的主脉,亦可见于虚证。

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4.

洪脉

脉形宽大,来盛去衰,来大去长,应指浮大而有力,
滔滔满指,呈波涛汹涌之势。

洪脉主热甚,多由邪热亢盛,内热充斥而致脉道扩张
,气盛血涌所致。

5.

细脉

脉细如线,应指明显,切脉指感为脉道狭小,细直而
软,按之不绝。

细脉主气血两虚,诸虚劳损;又主伤寒、痛甚及湿邪
为病。

常见脉象及临床意义

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6.

滑脉

往来流利,如盘走珠,应指滑利,往来之间有一种回旋前进的感
觉,可以理解为流利脉。

滑脉主痰饮、食滞、实热诸证。滑脉亦是青壮年的常脉,妇人的
孕脉。

                        

 

7.

涩脉

 

形细而行迟,往来艰涩不畅,脉律与脉力不匀,应指如轻

刀刮竹,故可理解为不流利脉。
涩脉主精伤、血少、痰食内停、气滞血瘀等证。

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8.

弦脉

端直以长,如按琴弦。切脉应指有挺直和劲急感。临床上弦脉

的程度随病情而变化,平人脉弦则“轻虚以滑,端直以长”;

病轻者“如按琴弦”;病重者“如张弓弦”

 

弦脉主肝胆病,诸痛证,痰饮等。亦见于老年健康者。

9.

濡脉

浮而细软,应指少力,如絮浮水,轻手相得,重按不显,又称软

脉。

濡脉主诸虚或湿困。

脉诊的部分和方法

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10.

结脉

结脉是指脉率比较缓慢而有不规律的歇止。
结脉主阴盛气结。由气、血、痰、饮食停滞及寒邪阻遏经
络,致心阳被抑,脉气阻滞,故脉来迟滞中止,结而有力
;由气虚血弱致脉来迟而中止者,则脉结而无力。

11.

促脉

促脉是指脉率较速或快慢不定,间有不规则的歇止。
促脉主阳盛实热或邪实阻滞之证。

脉诊的部分和方法

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12.

代脉

一般指有规律的歇止脉,可伴有形态的变化。
切脉时脉来迟缓,脉力较弱,呈有规律的歇止,间隔时间
较长。代脉主脏器衰微

脉诊的部分和方法