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仁爱是从医者的上岗证
“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦”  在天津医科大学生命意义展室里,有一批高尚的灵魂,把自己最珍贵的遗体奉献给社会,奉献给那些探索生命奥秘的医生们,为了医学进步能造福更多的患者,他们贡献了最后的一切。正因为如此,他们超越了自己的躯体,超越了个体的价值,扩展了社会生命。  老校长朱宪彝也同在这些高尚的灵魂中。朱宪彝教授一生德高医粹,克己奉公,生前他留下遗嘱,把自己的一切奉献给他创建的学校:献出全部存款建立“朱宪彝医学奖”;献出全部珍藏图书供后人查阅,仅他的读书资料卡片就有十万多张;献出一座私人住宅楼,供学校使用;最后献出自己的遗体,用于解剖课教学。朱宪彝教授将自己的一生、将自己的一切都贡献给了医学教育事业。他“春蚕到死丝方尽”的精神境界,展现了一代医学大家的胸怀和风范,成为全校师生员工学习的楷模。  老校长朱宪彝的奉献让我们更为深刻地懂得了医学的人文内涵。一个人只有具备仁心仁术,慈爱为怀,才可能成为一名合格的医生。医学本质的回归  古人云:“非仁爱之士不可托,非廉洁敦厚不可信,非聪明理达不可任。”我们的先哲早就认识到医学的人文性质,提出“医本仁术”,“大医精诚”,只有高德之人才配做悬壶济世的医生。唐代大医学家孙思邈在其名著《千金要方》中曾说,“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。”  我国传统医学主张,医生治病不仅要注重疾病本身,而且要关注人的整体,不仅要关注疾病的发生机理和治则,还要关注人的情绪、心理,关注季节、气候等自然界因素,以及环境、社会因素对人的影响,强调饮食和生活起居要顺应时节,符合规律,要“天人合一&rdquo

   编辑: 王霞

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管办分开的核心
党的十七大报告和《深化医药卫生体制改革总体方案》均将管办分开与政事分开,全行业、属地化管理一起作为卫生管理体制改革的重要内容。从某种意义上讲,医院的管办分开是针对公立医院的特有概念。几十年来公立医院的管办合一,导致卫生行政部门长期充当了领队和裁判的双重角色。应当承认,其具有政令通畅、管理效率较高等优势,但随之而来的执法不公、出资人缺位、所有者经营者监督机制失灵等弊端也显而易见,比照政企分开走过的历程,我们会能理解公立医院的管办分开将是大势所趋。
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